PENGENALAN  KEPADA  SENI BINA

Perkembangan senibina di Tanah Melayu sejak berkurun-kurun lamanya kaya

dengan warisan unsur-unsur ketimuran dan kebaraten.Selepas senibina 'vernacular’

berlalu, lahir pula senibina yang mempunyai ciri-ciri kebaratan. Senibina jenis ini

lahir dalam zajaan penjajah. Zaman penjajah ini telah di datangi oleh kuasa-kuasa

barat seperti Portugis, Belanda danInggeris sejak dari kurun ke 15 lagi.Kaum-kaum

pedagang yang turut serta kemudiannya terutamanya dari negeri China, membawa

bersama idea-idea senibina rumah kedai dan rumah berderet, Bentuk binaan yang

telah melalui evolusi,memaparkan adunan senibina China, Melayu dan Eropah. Ini

menjadikan satu bentuk identiti senibina yang dikenali sebagai 'straits electic style'

yang tersebar luas dikalangan negeri-negeri selat, Negeri-negeri yang dikenali

dengan nama negeri selat seperti Melaka, Selangor, Pulau Pinang dan Perak adalah

dikalangan negeri-negeri yang mewarisi bangunan-bangunan yang bercirikan

senibina zaman penjajah atau senibina kolonial.Senibina kolonial ini pula, Derbeza

diantara negeri-negeri selat berikutan pengaruh kuasa yang memerintah, Misalnye

negeri Melaka mengadunkan pengaruh-pengaruh Portugis, Belenda dan Inggeris.

Manakala negeri Perak pula dipengaruhi oleh senibina kolonial Inggeris.Negeri-

negeri taklukan Inggeris atau 'British East India' memperkenalkan'konsep kelasikal

perihal harmoni, 'proportion' dan perancangan.

SENIBINA-SENIBINA DI MALAYSIA

Malaysia telah diperhatikan perkembangan pesat selepas kemerdekaan dan tentang senibina, Menara  Berkembar Petronas adalah contoh terbaik yang telah diisytiharkan sebagai antara bangunan tertinggi di dunia. Seperti mana-mana negara lain, seni bina Malaysia muncul daripada keperluan dan dalam masa yang lebih awal, faktor-faktor seperti alam semula jadi, topografi, iklim, ekonomi, gaya hidup, bahan ketersediaan dan keutamaan agama mempengaruhi reka bentuk struktur di Malaysia.

 MENARA BERKEMBAR PETRONAS

Mahligai konvensional seperti penginapan, istana Raja - Raja Melayu, masjid dan dewan  (yang dibina pada bahan kayu) mencipta gambar seni bina yg tak dpt ditiru di sini. Gaya & reka bentuk bangunan-bangunan melakukan keadilan kedua-duanya, maksud rakyat dan pelbagai aspek pembinaan yang lain. Walau bagaimanapun, bangunan yang digunakan untuk membina melalui pelbagai terhad alat. Ia rapat membentuk seni bina Malaysia yang tersendiri, yang kelihatan di bahagian-bahagian yang berlainan negara.

            Dahulu, apabila Malaysia sangat terdedah kepada bencana alam, ekonomi juga tidak sangat baik dan walaupun generasi makanan adalah satu kebimbangan, rumah atau lain-lain struktur dibina dengan bahan-bahan yang boleh didapati, menyimpan semua faktor dalam fikiran. Tiada siapa yang pernah diimaginasikan bahawa senibina Malaysia yang bermula dengan sumber kesederhanaan dan kurangnya akan menjadi begitu terkenal di dunia. Dengan perubahan masa, seni bina Malaysia berubah untuk disesuaikan dengan gaya hidup orang.Malah, ciptaan alat baru telah membawa kepada pembinaan lebih stabil, rumah yang lebih besar dan lebih baik. Seperti ini, tidak terhitung gaya dan bentuk baru seni bina telah mengambil kelahiran, yang dilihat di pelbagai daerah. Kesan kolonial terbukti dalam seni bina di negara ini. Bangunan, yang menampilkan seni bina British, biasanya dijumpai di Pulau Pinang. Pengaruh India, China dan Islam adalah jelas dalam seni bina bangunan-bangunan agama di Malaysia.Secara keseluruhannya, seni bina Malaysia bukan hanya tentang bangunan Dipersilakan tetapi juga tentang rumah Melayu tradisional, rumah-rumah pra-peperangan dan bangunan-bangunan kolonial.

Rumah Melayu Tradisional

Rumah Melayu tradisional adalah sebahagian warisan seni bina Malaysia yang sangat bernilai. Ianya telah direkabentuk dan dibina oleh orang kebanyakan yang menampakkan.Ia memaparkan kebijaksanaan dalam penggunaan danperluasan ruang mengikut keperluan semasa,mengadaptasi cuaca dan penggunaan bahan binaan rumah Melayu adalah tempat tinggal tradisional, yang berasal sebelum kedatangan pengaruh asing atau moden, dan di bina oleh masyarakat adat etnik Melayu dan Orang Asli di Semenanjung Tanah Melayu dan berkaitan suku Bumiputra Malaysia Timur.Sedangkan Semenanjung Tanah Melayu memiliki rumah tunggal di perpanjang-keluarga, banyak orang membangun keluarga Borneo hostin grumah Panjangatau'lama-rumah' banyak, masing-masing di'apartemen' nya sendiri dengan beranda luas menyambung depan umum. Reka bentuk tradisional, seperti atap tropika cocok dan perkadaran yang harmoni dengan unsur dekoratif di anggap oleh tradisionalis masih mempunyai perkaitan. Namun bangunan tradisional memerlukan rawatan yang signifikan dibandingkan dengan pembinaan moden. Kemahiran ini tradisional secara berperingkat hilang seperti Malaysia terus prosesnya industrialisasi.

DARI SEGI  PEMBINAAN DAN PEREKA

Pembinaan

Menggunakan bahan-bahan alami di perbaharui termasuk kayu dan buluh, tempat tinggal seringkali di binatanpa menggunakannlogam termasuk kuku. Sebaliknya pre-cut lubang dan alur yang digunakan agak sesuai dengan elemen kayu ke satu sama lain, sehingga secara berkesan 'rumah prefabrikasi' .Di Sarawak dan Sabah rotan tali digunakan untuk mengikat potongan buluh bersama-sama. Walaupun paku telah di cipta dan di rumah-rumah kemudian di gunakan minimal untuk elemen non-struktural (misalnya, jendela ataupanel), fleksibiliti  struktur adalah manfaat yang memakuterhambat. Tanpa paku sebuah rumah kayu   boleh dibongkar dan dipindah di lokasi baru.

Reka bentuk

Rumah-rumah kayu tradisional di masukkan pelaku desain yang relevan dalam seni bina kontemporari seperti naungan dan ventilasi, high hadir dalam ciri-ciri asas rumah. Ciri-ciri utama dari rumah kampung yang khas adalah pada panggung atau tumpukan. Hal ini untuk mengelakkan binatang buas dan banjir, untuk menghalang pencuri, dan untuk ventilasi di tambah. Di bahagian Sabah, jumlah kerbau mahar bahkan boleh bergantung pada jumlah panggung ada di rumah keluarga pengantin itu. Sebuah rumah kayu tradisional Melayu biasanya dalam dua bahagian:-

- Rumah utama yang disebut Rumah Ibu untuk menghormati ibu(ibu) dan Rumah sederhana Dapur atau lampiran dapur, yang terpisah dari rumah utama untuk pencegahan bahaya kebakaran. Proporsi itu penting untuk memberikan rumah skala manusia.

- Para Ibu Rumah dinamakan selepas jarak antara panggung yang dikatakan biasanya mengikuti lebar lengan-penyebaran isteri dan ibu dalam keluarga rumah ketika sedang dibina. Sekurang-kurangnya satu beranda dibangkitkan(serambi) melekatke rumah untuk bekerja duduk atau relaksasi, atau di manapengunjung non-akrab akan terhibur, sehingga menjaga privasi interior. Sebuah tetingkap khas rumah melayu dengan panel kayu miring yang boleh  disesuaikan  untuk ventilasi.

REKA-BENTUK MELAYU SEBELUM KEMUNCULAN ZAMAN MODEN.

            Awal rumah Melayu boleh dihuraikan seperti yang dibangkitkan di atas tiang kayu dan diperbuat daripada bahan-bahan yang mudah didapati  daripada  hutan tropika seperti kayu, buluh, rotan, akar pokok dan daun. Biasanya rumah mempunyai  nada bumbung, beranda atau anjung didepan, siling tinggi dan banyak bukaan yang besar untuk tujuan pengudaraan. Walaupun ciri-ciri ini adalah sangat biasa dalam semua rumah orang Melayu di seluruh Semenanjung Malaysia, bentuk dan saiz mereka berbeza dari satu negeri ke negeri. Melalui beberapa dekad, seni bina Melayu telah dipengaruhi oleh Indonesia Bugis, Riau dan Jawa dari selatan; Siam, British, Arab dan India dari utara; Portugis ,Belanda , Acheh. Minangkabau dari barat; dan Selatan Cina dari timur. Disebabkan oleh fakta ini, senibina vernakular Melayut telah diubahsuai gaya mereka untuk menyesuaikan diri dengan pengaruh ini. Sebagai contoh, beberapa buah rumah di negeri Kelantan mempunyai sejenis bumbung yang sama   kepada yang Southern Thailand. Ini  jenis gaya bumbung yang sama sekali berbeza daripada yang dalam negeri.

Negeri Sembilan yang telah banyak dipengaruhi oleh Minangkabau di Indonesia.

IKLIM

Malaysia yang terletak di bahagian tengah Asia Tenggara, ia bersempa dan oleh longitudes100 darjah dan 120 darjah timur dan oleh Latitudes Khatulistiwa dan 7 darjah Utara. Negara ini adalah cerah, ANF panas lembap sepanjang tahun dengan julat suhu dari25°C hingga 34°C. Ia mempunyai menerima hujan tahunan daripada 80 "kepada 100". Disebabkan hujan monsun berat, bumbung rumah vernakula Melayu yang sangat curam. Di sesetengah tempat, banjir berlaku selepas hujan lebat.Untuk menyelesaikan masalah ini, bertiang beberapa rumah kayu yang digunakan untuk meningkatkan kualiti bangunan di atas paras tanah. Cuaca yang panas juga mempengaruhi mempunyai bukaan yang besar di sisi dan grildisediakan pada tahap yang tinggi di hujung gable. Rumah yang didirikan atas tiang yang disediakan dengan pengudaraan semula jadi yang lebih baik.

BAHAN DAN SUMBER

            Oleh kerana, Malaysia mempunyai iklim tropika, bahan binaan seperti kayu balak, rotan,akar-akar pokok, buluh dan daun mudah diperolehi dari hutan tropika. Di sebuah rumah Melayu tradisional,kayu digunakan untuk struktur bangunan,rotan dan akar pokok yang digunakan untuk tiang sehingga sendi manakala buluh dan daun yang digunakan untuklantai dan dinding.

BUDAYA

        Dalam budaya Melayu, bangunan seperti rumah andpalaces yang sangat tangan yang 

halus dan corak indah dan dihiasi mencerminkan status pemilik bangunan tinggi.Sebagai 

contoh, Istana Kenangan lama di Kuala Kangsar, Perak yang telah dibina olehseorang 

sultan Melayu, mignificiently diukir dinding. Sebagai orang Islam, orang Melayu telah 

menerima pakai prinsip-prinsip Islam orientasi masjid, terutamanya dewan sembahyang 

yang perlu direka dan menghadapi ke arah Mekah. Dalam kes lain,beberapa rumah 

tradisional Melayu mempunyai tingkat pada tahap yang berbeza, menunjukkan fungsi 

bilik. Sebagai contoh, lantai serambi dibangkitkan lebih rendah daripada lantai ruang 

tamu. Ini bukan sahaja menunjukkan fungsi bilik tetapi juga memberikan rasa peralihan 

ruang di dalam bangunan.

PENGARUH ASING

            Sepanjang tempoh penjajahan seni bina Portugis, Belanda dan British, Melayu telah didedahkan kepada teknologi bangunan baru yang banyak. Untuk contoh, zink dan jubin tanah liat sebagai pengganti untuk bumbung yang diperbuat daripada daun; tiang batadan simen sebagai penggantian untuk bertiang kayu dan tangga; kaca untuk tingkap yang dahulunya terbuka; dan kuku sebagai alternatif untuk rotan dan akar pokokbahawa sendi tali leher bersama-sama. Ciri-ciri ini boleh dilihat di Balai Besar Alor Setar, atau Audience Hall di negeri Kedah. Dibina pada tahun 1898, bangunan mempunyai bumbung jubin tanah liat, tangga batu-bata dan simen, kaca tingkap dengan batu-bata dan dinding kayu.Setiap ini telah memberikan kesan besar ke atasseni bina vernakular Melayu. Ia juga boleh, maka, diperhatikan bahawa prosesmenerima pakai teknologi baru kepada senibina purba tidak sepenuhnya idea yang baru. Senibina Melayu telah diubahsuai oleh perubahan teknologi dan budaya selama berabad-abad. Hari ini, gaya architecture  vernacular Melayu telah memberikan inspirasi kepada banyak arkitek muda dan jurutera dalam seni bina kontemporari reka bentukMalaysia.Dalam tahun-tahun yang lalu, banyak bangunan moden telah menumpukan konsep reka bentuk senibina vernakular Melayu, khususnya rumah Melayu dan istana. Pelbagai bentukbumbungtelah diperolehi daripada rumah-rumahMelayusepertidari Negeri Sembilan, Kelantan dan Terengganu.

SENIBINA ISLAM

Satu lagi seni Islam ialah senibina dimana ianya menapai tahap yang mengagumkan. Seni bina 

bermaksud satu bidang seni untuk mendirikan bangunan, reka bentuk yang direka oleh manusia. 

Menurut Ibn Khaldun seni bina merupakan satu daripada asas tamadun yang paling utama yag 

merupakan lambang atau menifestasi daripada sesuatu tamadun. Oleh itu berdasarkan pencapaian ini 

maka keagungan dan ketinggian sesuatu tamadun itu dapat diukur. Buktinya daat dilihat melalui 

tamadun-tamadun purba yang agung. Pada zaman tersebut, seni bina yang bermutu dihasilkan dan 

masih lagi wujd waluun dalam bentuk yang telah usang dan hampir runtuh.

Aspek senibina Islam yang terpenting yang harus diperhatikan iala seni bina masjid. Ini adalah kerana Islam telah meletakkan tempat ibadah sebagai ciri terpenting sesebuah bandar. Ini dapat kita perhatikan daripada sirah Rasullah s.a.w tatkala baginda berhijrah ke Madinah, perkara yang pertama baginda lakukan ialah mencari tapak yang sesuai untuk membina masjid. Masjid pertama menjadi lanmbang kekuatan aqidah, kesatuan dan perpaduan umat Muslimin. Masjid pertama yang didirikan di Madinah ialah Masjid al-Nabawi yang digunakan oleh Rasulallah s.q.w sebagai pusat tarbiah (pendidikan) dan pentadbiran dalam menyusun strategi ekonomi, peradaban, perang dan sebagainya. Selari dengan perkembangan masa dan kepentinganya, masjid ekemudiannya dikembangkan dan diperindahkan dengan pelbagai unsur dekoratif-ornamentif berdasarkan latarbelakang budaya persekitaran umat Islam.Senibina masjid menjadi lambang keagungan tamadun berbanding dengan barat, kerana unsur-unsur ketamadunan yang dikembangkan di kota-kota raya Islam mementingkan nilai kerohanian dan pada masa yang sama pembangunan fizikal dankebendaan tidak dipinggirkan. Konsep penting dalamseni bina Islam ialah pencapaian iman dan amal, taqwa dan tawadhu', aman dan damai serta merendah hati kepada keagungan Allah s.w.t. Pengagunan dan erhiasan bukanlah menjadi matlamat seni bina Islam, tetapi kerana kreativiti dan inovasi mat, artis,

seniman dan arkitek Muslim, ia menjadi suatu seni yang bernilai tinggi yang disepadukan bersama penggunaan corak, warna dan eka bentuk yang dibuat berdasarkan ajaran al-Quran.Kepentingan seni bina masjid di bandar silam Islam digambarkan dengan terdapat 241 buah masjid. Di Kaherah pada abad ke 15 masehi pula terdapat 88 buah masjid jamek (masjid uatama) dan 19 masjid kecil .


Dari segi strktur dalaman dan luaran masjid, beberapa perkara dapat dilhat khususnya dari asek mimbar, arah kiblat, tempat kedudukan imam, ruang erkumpul, tang dan pilar utama, anjung dan serambi, mihrab, tempat berwuduk, menara tempat muazzin melaungkan azan,kubah dan lain-lain lagi. Perkaraperkara i merupakan karektiristik sebi bin a masjid  yang memperlihatkan keuhikannya yang tersendiri berbanding dengan seni-bina yang lain. Selain itu, seni bina masjid banyak mengetengahkan bentuk-bentuk blat yang merupakan bentuk yang paling sempurna yang mencerminan kelembutan dan kehalusan seolah-olah ia tidak berkesudahan.
Selain daripada masjid, seni bina Islam juga merangkumi bangunan-bangunan kediaman,kedai, jambatan, saluranair, rumah rehat, bilik mandi, perpustakaan, sekolah dan sebagainya. Seni bina mencirikan kepada lambang islam dan berlandaskan tauhid kepada Allah s.w.t serta istana-istana, taj Mahal, kota-kota seperti kta Baghdad malah di Malaysia sendiri seerti bangunan Sultan Abdul Samad, bangunan kerertapi tanah melayu, bangunan daya bumi dan pintu gerbang darul ehsan.

REKA BENTUK MELAYU

Pada hari ini, terdapat pelbagai rupa bentuk senibina yang dapat kita lihat.. bermulanya senibina pada masa lampau..hinggalah pada hari ini, pelbagai bentuk teknologi berkembang mengikut peredaran masa.

Walaupun, KLCC merupakan antara bangunan yang tertinggi di dunia dengan penggunaan teknologi yang canggih dan moden..namun hati saya masih tertarik dengan senibina rumah melayu.

Pada pandangan saya, senibina rumah melayu sangat unik dan sempurna. Walaupun,ianya tidak gah seperti  KLCC, namun  rekabentuk, susun atur ruang dan teknologi pembinaannya sangat mengkagumkan dan mempunyai penegasan serta fungsinya.

Rekabentuk rumah melayu yang bertiang membolehkan kedudukan rumah itu dialihkan atau dipindahkan dari suatu kedudukan ke kedudukan lain dan untuk mengelakkan dari tenggelam Apabila berlakunya banjir serta serangan dari haiwan buas. Manakala, ruang di bawah rumah itu boleh dijadikan ruang untuk melakukan aktiviti lain seperti  menganyam tikar, ruang menyimpan alatan, menumbuk padi dan sebagainya.Kedudukan aras lantai rumah melayu yang ditinggikan serta rekabentuk tingkap yang besar dan mempunyai kekisi tingkap adalah untuk penyejukan ruang dalaman rumah di mana ia membenarkan alir udara masuk ke dalam rumah.Manakala rekabentuk bumbung rumah melayu yang unjuran seperti bumbung lima, memainkan peranannya untuk mengurangkan kemasukantempias air hujan dan sinaran matahari ke dalam rumah serta untuk peneduhan tambahan.

Selain itu, susun atur ruang rumah melayu yang mempunyai hierarkinya, bermula dari anjung, serambi, ruang rumah ibu, ruang kelek anak dan dapur. Kebiasaannya, tetamu yang bertandang ke rumah akan dipelawa naik ke serambi untuk bertanya  khabar dan bersembang. Ruang rumah ibu digunakan untuk kaum lelaki, manakala ruang kelek anak adalah ruang tidur dan privasi bagi kaum perempuan.Ruang – ruang ini dipisahkan untuk menjaga kehormatan dan pergaulan dalam kalangan orang melayu.  Rekabentuk rumah melayu juga mesra dengan persekitaran di mana ia dibina melalui penggunaan bahan –bahan semulajadi seperti kayu, atap nipah dan sebagainya.

 Senibina rumah melayu telah memberi signifikasi besar dalam kehidupan orang melayu yang penuh dengan adab dan aturannya. Ia secara tidak langsung telah mempengaruhi budaya masyarakat melayu pada zaman dulu yang sangat kaya dengan budi bahasa dan adab.Namun begitu, kini tanpa disedari senibina rumah melayu semakin dilupakan dan kian pupus…begitu jugasinonimnya dengan masyarakat melayu pada hari ini, yang kian ketandusan budi bahasa dan adab sopan.Sesungguhnya, senibina memainkan peranan penting dalam membentuk sesebuah tamadun manusia. Dengan wujudnya suatu senibina yang ‘jujur’ 

KESIMPULAN

Dalam memelihara identit senibina pada bangunan kolonial, ia sebaliknya dipengaruhi oleh adunan kebudayaan masyarakat tempatan dan faktor keadaancuaca, Ini diperlihatkan dengan penambahan 'porch' sebagaitempat persinggahan yang terlindung daripada hujan,tampakluar yang terdiri daripada bukaan tingkap ataupun sepanjangnya merupakan anjung yang membantu dalam peredaran udara.Disamping itu ia juga mempunyai bentuk bumbung yang bertindihatau yang mempunyai bukaan untuk pergerakkan, udara.Dari itu, senibina kolonial yang dipandang bercirikan kebarata.Pada fizikalnya boleh juga dikatakan berunsur ketimuran dalam adaptasinya.Lazimnya, bentuk-bentuk senibina kolonial wujud di kawasan yang menjadi nukleus dalam pembentukkan sebuah bandar. Manakala aktiviti utama yang menjadi penggerak kepada pembangunan dalam sesebuah bandar tersebut terdiri daripada aktiviti pentadbiran, perdagangan, perlombongan dan pengangkutan.Seperti didalam perancangan awal, pusat pentadbiran yang terdapat di England biasanya diberi 'prominence'terutamanya dalam senibina bangunan yang ketara. Selaln daripada Itu kawasan-kawasan perdagangan turut menitikberatkan citarasa bangunan dengan kualiti senibina selaras dengan pembangunan dibidang pembinaan, pengangkutan dan infrastruktur.Oleh itu, tidak dapat dinafikan bahawa penyusunan danperancangan sesuatu kawasan itu memainkan peranan yang penting dalam perkemabangan senibina yang mana akan melahirkan identiti dan juga trend pada bangunan-bangtinan tersebut.

RUJUKAN

-       Buku rujukan senibina Malaysia (Laman web)

-       CopyRight @ UITM

-       Buletin Perancang, JPBD, UiTM Perak, 2005

-       Laman web